Проблемы брака на примерах монархических семей.

Дипломная работа ученицы 8 класса Лапиной Веры

Колпино
Санкт-Петербург
2008-2009 учебный год


Содержание:

  • Введение
  • Понятие брака
  • Актуальные проблемы брака
  • Понятие фиктивного брака
  • Развод
  • Супружеская измена
  • Счастливые браки
  • Выводы
  • Список литературы

Введение

Мне всегда были интересны проблемы, связанные с созданием семьи и жизнью в браке. Известная фраза про то, что хорошее дело «браком» не называют, у меня вызывает странное чувство: брак моих родителей, я уверена, сделал их по-настоящему счастливыми людьми.

В этой работе мною сделана попытка понять: как два совершенно разных взрослых человека заключают соглашение о совместном проживании, при этом искренне или в тайне надеясь прожить свою жизнь «долго и счастливо», а также как наше современное информационное общество повлияло на такой старый институт человеческого общества, как брак. Для этого я попыталась рассмотреть проблемы современного брака на примере браков в августейших семьях, правивших или просто живших в разные годы и в разных странах.

Понятие брака

У христианина есть два основных выбора в его жизни: или вступить в брак, или, не вступая в брак, жить в чистоте и целомудрии в миру или в монастыре. Конечно, великое и ответственное дело для христианки и христианина – избрать себе друга или подругу на всю жизнь. О христианском браке Слово Божие говорит: «будете два в плоть едину» - то есть, в нем двое составляют как бы один организм, одну жизнь. Жена-христианка прежде всего думает о муже, а потом уже о себе. Точно также и муж - сначала позаботится о жене, а потом уже – о себе. И такой христианский супружеский союз Господь закрепил своим Божественным словом: «еже Бог сочета, человек да не разлучает»… И замечательно то, что в таком христианском браке, любовь мужа и жены имеет тот же бескорыстный, самоотверженный характер, каким вообще отличается истинно-христианская любовь. Ненапрасно апостол Павел супружеский союз сравнивает с союзом Христа и Церкви, и говорит: «мужие, любите своя жены, якоже и Христос возлюби Церковь, и себя предал за ню» (за нее). В христианском браке единение любящих личностей становится настолько всеобъемлющим и полным, взаимная преданность супругов настолько глубока и безусловна, что они во всем уподобляются друг другу, а иногда (к старости) даже и внешне становятся похожими дуг на друга. И жизнь их проходит в полном согласии и в полной преданности заветам Христа Спасителя и его Святой Церкви. (Игумен Филарет «Конспект по Закону Божию»)

По моему мнению, в настоящее время многие люди не понимают, что такое брак. Откуда большинство из нас черпает познания о священном союзе мужчины и женщины? Из «желтой» прессы и из «голубого» экрана телевизора. А вот о том, что брак может быть вечным, а любовь нерушимой – мало, кто сейчас задумывается. Эти понятия часто представляются моим современникам сказочными, нереальными. Но ведь во многовековой истории человечества были самые разные браки и, в том числе, очень счастливые.

Актуальные проблемы брака
Понятие фиктивного брака

В наше время особенно часто встает вопрос фиктивного, ненастоящего брака. Люди идут на этот нечестный шаг по отношению к себе и к обществу по прагматичным целям. Кому-то нужна прописка в большом городе, кому-то выезд заграницу, а кому-то деньги и предстоящее наследство. Мало людей понимают, что брак священен, что это не разменная монета и не виза в счастливый мир. Брак - это работа, причем очень ответственная и круглосуточная. Ее нельзя прогулять, забросить, здесь не уходят «в отпуск». Это «крест», который человеку нужно нести, причём добровольно. Фиктивный же брак уничтожает само понятие брака. Как можно вступить в священный союз «по-нарошку»?! Ведь вступая в такой брак, человек не только обманывает власть и общество, но, в первую очередь, самого себя. А разве мы не пришли в мир с тем, чтобы искоренять собственные грехи и помогать в этом деле другим людям, любя их?!

Многовековая история цивилизованного общества позволяет сделать вывод, что у монархов браки, в первую очередь, заключались по политическим соображениям, преследуя ту или иную выгоду для государства. В другом случае это происходило из династических соображений. Например, Петр I женился первым браком на Евдокии Лопухиной в 1689 году без всякого сердечного влечения, а только лишь из угождения матери. Уже через четыре года брака, после победы над царевной Софьей, Пётр познакомился и увлёкся Анной Монс, ставшей его фавориткой на долгие годы. Жена, спустя девять лет жизни в таком «браке», по приказу мужа была насильно пострижена в монахини суздальского Покровского монастыря под именем Елены.

Но вот на своей второй жене – Екатерине I, царь Пётр женился по любви. Хотя происхождение Екатерины достаточно туманно и она не умела ни читать, ни писать (только ставить свою подпись могла), царь искренне её полюбил, горько тосковал без неё. По требованию Петра в декабре 1721 года Сенат и Синод признали за Екатериной титул императрицы, а спустя два года совершается её коронация. Правда, из-за измены Екатерины с молодым Вили Монсом, в 1724 году отношения супругов стали сильно натянутыми и оставались такими до конца жизненного пути Петра I, до самой смерти императора. Только своими стараниями их дочь Елизавета Петровна смогла свести отца и мать вместе и устроить хотя бы внешнее их примирение. Меньше, чем через месяц, после этой встречи Петр умирает. Во все время его тяжелой болезни Екатерина I была у постели умирающего, и, кажется, только тут смогла окончательно примирится с ним. (Рыжов К.В. «Все монархи России»).

Развод

Развод стал сегодня вполне привычным разрешением неудачно сложившейся семейной жизни. Не только неверующие, но и православные стали соблазнятся возможностью «исправить ошибку». Причин для этого у них находится множество: «ушла любовь», «он (она) меня не понимает», «полюбил(а) другого», «он (она) пьет», «не могу видеть свекровь (тещу)». Все эти причины сводятся к одной – непониманию сущности брака. Такое впечатление, что люди заключают брачный союз для того, чтобы получше и повеселее пожить. Но для верующих супругов главное – не веселье, а спасение. Брак дан Богом человеку, чтобы удовлетворить стремление к плотскому уединению, для продолжения рода и как защита от блуда. Поэтому не стоит лишать себя великого блага только из-за того, что у предмета вашей любви оказались оттопыренные уши или чуть кривоватые зубы. («Энциклопедия православной жизни»).

В современном обществе огромное количество браков распадается. В США это свыше 43% браков, в Англии – около 42%, в России – 41%. Число разводов в крупных городах особенно велико и колеблется от 51% в Нью-Йорке до 49% в Москве. Интересно, что 15 лет назад Президент Соединенных Штатов Америки Рональд Рейган пообещал снизить налоги для членов Американской ассоциации психотерапевтов, если им удастся уменьшить число разводов в США. Увы, специалистам эта задача оказалась не под силу. Единственное, что им удалось, так это выявить несколько основных причин разводов.

По мнению этих специалистов, основными причинами развода являются:

Ø - женитьба в состоянии влюбленности и, как следствие, восприятие своего партнера в сильно приукрашенном виде;
Ø - нежелание мужа и жены «притираться друг к другу»;
Ø - супружеская измена.

Специалистами подсчитано, что самый неудачный выбор делают те, кто женится на пике любви. Уже через три-четыре месяца после возникновения сильного чувства и начала совместной жизни распадается приблизительно 40% браков, а через год - еще 30%, и, таким образом, к концу третьего года связанными узами Гименея остаются лишь 20% пар. Многие влюбленные оказываются обманутыми первым впечатлением.

Яркой иллюстрацией этих слов является ситуация, которая сложилась в браке принцессы Дианы и её мужа принца Чарльза. Трещина в их браке обнаружилась в ноябре 1995 года, когда Диана давала интервью в телепередаче «Панорама», где, с болью в сердце, излагала она свой взгляд на самую сенсационную историю этого десятилетия. Говоря о своем браке, она назвала его «сказочкой, которую все хотели видеть перед собой»: «Я очень любила своего супруга, хотела все делить с ним и думала, что мы с ним - одна команда». Затем, намекая на отношения принца Чарльза с Камиллой Паркер-Боулз, Диана сказала: «Но нас в этом браке было трое, так что там оказалось тесновато». Принцесса до свадьбы была готова поверить в возможное счастье, но ослепленная влюбленностью, новым титулом, предстоящим блестящим будущим и, как ей казалось, любящим мужем, после трудных испытаний, выпавших на их брак, не нашла в себе сил попытаться вернуть мужа, который ей сам признавался, что не любит ее.

Вскоре после заявления Дианы, королева Елизавета рекомендовала супругам развестись. Развод был официально оформлен следующим летом. За Дианой сохранился титул принцессы Уэльской, но теперь она перестала быть «Её Королевским Высочеством». Диана хотела заниматься благотворительностью и общественной деятельностью: «Я хотела бы стать послом - представлять нашу страну перед миром. Мне кажется, британскому народу нужен кто-то из общественных деятелей, кому можно было бы отдать свои симпатии», она говорила: «Я хотела бы стать королевой людских сердец, но я не представляю себя королевой этой страны». (http://diana.peoples.ru/biography6.html).

Тогда в чем разница между браками монархов и современными супружескими парами, которые разводятся? На протяжении многих веков монархи не могли разводиться. Католическая Церковь абсолютно не допускает церковный развод. С точки зрения Католической Церкви второй брак возможен только в случае кончины одного из супругов, а если брак расторгнут светским образом по вине одного из супругов, то даже невиновная сторона не имеет право вступления во второй законный церковный брак.

Длительное время в истории христианских государств в том случае, если правящему монарху необходимо было прекратить свой брак, то у него было несколько вариантов для «расторжения» брака: «несчастный случай со своей царственной половинкой», публичная казнь или ссылка, например в монастырь, но иногда разводы случались. Пример тому Генрих VIII Тюдор – это король Англии, который имел наибольшее число браков и разводов в истории своей страны.

Первой женой короля была Екатерина Арагонская. Она была женой наследного принца Артура — сына короля Генриха VII, старшего брата будущего Генриха VIII. Но из-за скоропостижной смерти мужа, Екатерина стала вдовой. Единственным её спасением в такой ситуации - брак с Генрихом VIII, братом Артура. Екатерина стала королевой Англии спустя два месяца после восшествия на престол Генриха. Однако перед венчанием Генриху пришлось получить разрешение Папы Римского — Юлия. Церковный закон запрещал такие браки (впоследствии именно на основании незаконности брака и будет построен бракоразводный процесс), но Папа Римский дал английскому королю специальное разрешение, во многом потому, что Екатерина и Артур фактически мужем и женой в период своего брака так и не стали. В браке с Генрихом VIII Екатерина была много раз беременна, но наследника так и не родила. В этом браке у нее был один ребенок – дочь Мария. Но Генрих хотел сына – наследника английского престола. В 1527 году Генрих решает развестись с Екатериной. Он всё ещё благосклонен к ней, однако, не лишается надежды иметь законных наследников, которых королева ему подарить уже не сможет. На этот момент ей было уже за сорок. Он настаивает на аннулировании брака, объясняя это его незаконностью. Но этому противится племянник Екатерины Карл V — король Испании, и под его давлением Папа Римский разрешения не даёт. Тогда этот король из династии Тюдоров реформировал церковь из-за того, что Папа Римский отказался утвердить развод с Екатериной Арагонской и не благословил его женитьбу на Анне Болейн. В 1534 году после разрыва с Папой король был провозглашен Парламентом главой Английской (Англиканской) церкви, сохранившей католические устои. А лорд-канцлер Т.Мор, пытавшийся предотвратить реформацию, был казнен спустя год после образования новой церкви. («Большая Советская энциклопедия», том шестой). В мае 1533 года Генрих VIII женился на Анне Болейн. Он так и не получил согласия ни Папы Римского, ни Екатерины. Было решено, что с этого момента, власть Папы на Англию не распространяется. Король Генрих объявил себя главой Церкви (с 1534 года), а брак с Екатериной недействительным. Королева не признала брак расторгнутым. Ее сослали из королевского дворца. Теперь ее покои занимала Анна Болейн. В 1536 году Екатерина умирает непризнанной королевой и в чудовищной нищете. До конца своей жизни Екатерина Арагонская осталась верна своему мужу.

Всего два года длился брак между Генрихом VIII и Анной Болейн. Через два года король находит новый предмет страсти – Джейн Саймур. И с неугодной теперь второй женой надо было королю разводиться. Для этого Генрих обвиняет её в измене и 15 мая 1536 Анна Болейн обезглавлена, а на следующий день вдовец женится на новой возлюбленной Джейн Сеймур. Главной причина казни Анны Болейн явился тот факт, что она не родила наследника королю - у нее родилась дочь – будущая королева Елизавета I. Новая королева – Джейн Сеймур, умерла во время родов, родив королю наследника.

После смерти королевы Джейн, Генрих вновь стал искать себе жену. Портрет Анны Клевской, написанный великим Гольбейном, произвёл на Генриха сильное впечатление. Но при личной встречи, король понял, что обманулся. Одного взгляда на Анну королю было достаточно — он разочарован. Вместо бледной и изящной красавицы, которую изобразил Гольбейн, перед Генрихом стояла крупная, массивная женщина с довольно грубыми чертами.

Тем не менее, свадьба была сыграна — королю не хотелось вступать в конфликт с братом Анны герцогом Вильгельмом Клевским. Шесть месяцев принцесса Клевская жила в Англии, но супруг не удостаивал её своим вниманием. В 1540 году в штат королевы Анны была зачислена привлекательная девушка из семейства Говардов. Анна была отправлена в замок Ричмонд. Анне замок очень понравился, и она была бы счастлива в нём остаться, так как боялась оказаться на эшафоте из-за прихоти короля. У Генриха не было к Анне никаких претензий, он не собирался казнить её. Ему был нужен только развод, чтобы жениться на юной Кейт Говард. Формальным поводом для развода послужили документы, касающиеся первой помолвки Анны с герцогом Лотарингским. По законам Англии Анна не могла более оставаться женой Генриха, и их брак был признан недействительным. После развода она осталась в Англии. Генрих подарил ей два замка и регулярно писал письма, подписываясь, «Любящий брат Генрих». Она пережила и Генриха VIII, и его сына Эдуарда VI. Умерла Анна фон Клеве в 1557 году в Лондоне.

Следующей женой была Катарина Говард. Вскоре Генрих узнал, что она ему изменяет и в 1542 году её казнили после непродолжительного заточения в Тауэре. После казни тело леди Кейт похоронили рядом с могилой Анны Болейн.

Перед свадьбой с Генрихом, Екатерина Парр была уже дважды вдовой. Первой реакцией леди на предложение короля стать его женой был испуг. Однако Генрих не оставил своего намерения жениться на Екатерине и, в конечном итоге, она дала своё согласие. С первых же дней своей совместной жизни с Генрихом, новая королева старалась создать ему условия нормальной семейной жизни. Спустя два года после свадьбы здоровье короля ухудшилось настолько, что он уже не мог в полной мере заниматься решением государственных проблем. А через три года он умер. После этого брака, она вышла замуж еще раз. Скончалась Екатерина спустя год после Генриха, во время родильной горячки, после рождения своей дочери.

Всего у Генриха было шесть жен. И только с одной из них у него был законный развод. Существует миф о том, что в основу сюжета сказки «Синяя борода» положена жизнь именно Генриха IIV и что именно он является главным героем этой сказки. (http://www.peoples.ru/state/king/england/henry_8/; http://ru.wikipedia.org/wiki/).

Супружеская измена

Упоминание о возможности развода можно найти в Новом Завете. Иисус Христос определяет единственной причиной развода супружескую измену. «Кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует» (Мф. 19:9). В случае прелюбодеяния со стороны одного супруга, второй считается невиновной стороной и может вступить в повторный церковный брак без ограничения.

Наверное, всем известны факты из личной жизнь государыни императрицы Екатерины II, касающиеся её многочисленных фаворитах. Часть историков склоняется к мнению, что ни один из её детей не был ребенком Петра III. Ее личная жизнь с Петром была серой и черствой. «Я очень хорошо видела, - писала Екатерина, - что великий князь не любит меня… Если бы он желал быть любимым, то относительно меня это было вовсе не трудно: я от природы была наклонна и привычна к исполнению моих обязанностей, но для этого мне был нужен муж со здравым смыслом, а мой его не имел».

Интересно, что многие монархи изменяли своим супругам, причем иногда второй супруг мог хорошо знать об этом. Одной из таких особ был император Николай I. «Всякому известно, - писал Н.А.Добролюбов, что Николай пользовался репутацией неистового разрушителя девических невинностей. Можно сказать положительно, что нет и не было при дворе ни одной фрейлины, которая была бы взята ко Двору без покушения на ее любовь самого государя или кого-нибудь из его августейшего семейства. Едва ли осталась хоть одна из них, которая бы сохранила свою чистоту до замужества. Обыкновенно порядок был такой: брали девушку знатной фамилии в фрейлины, употребляли ее для услуг благочестивейшего самодержавного государя нашего, а затем Александра начинала сватать обесчещенную девушку за кого-нибудь из придворных женихов».

Императрица же относилась к увлечениям мужа очень спокойно. Существовало мнение, что после седьмых родов в октябре 1832 года врачи запретили ей дальнейшие роды и брачные отношения, так что Александра Федоровна будто бы разрешила супругу заводить отношения на стороне. Николай воспользовался данным правом, но при этом на протяжении всей своей жизни продолжал нежно, с подчеркнутым вниманием, относиться к жене. (Рыжов К.В. «Все монархи России»).

Счастливые браки

Но среди огромного перечня самых разных браков в монархических семьях есть немало из числа тех, которые люди называют счастливыми. Такой брак был у королевы Виктории и принца Альберта, у императора Николая II и императрицы Александры Федоровны и у многих других монархов.

Королева Виктория – один из наиболее почитаемых в Великобритании монархов. Уважение подданных королева получила за огромные достижения в период её правления в экономическом, политическом, дипломатическом, колониальном развитии государства, длительная эпоха правления – 64 года, получившая название «викторианской» и считающаяся «золотым веком» в истории страны. Заняв трон 18 девушкой, Виктория, тем не менее, проявила необходимую твердость в отношениях с известными политиками и в решении важных государственных дел. В этом ей помогал её муж - принц Альберт Саксен-Кобург-Готский, с которым счастливо Виктория прожила в супружестве двадцать лет и имела девять детей.

После преждевременной кончины мужа, Виктория возвела огромный концертный зал (Альберт-холл) и пятидесятипятиметровый памятный мемориал покойному мужу, которые и сейчас украшают центр Лондона.

В семейной жизни Виктории и Альберта супругам удалось создать замечательный образец для подражания подданным. Королева Виктория создала образ примерного монарха: любящая супруга, королева-мать, которая заботится о своих поданных так же, как о собственных детях. В период её правления были сформированы новые нормы морали, этические ценности. В эти годы поменялся этнический стереотип англичан: вместо жестокой и агрессивной нации они стали сдержанными, законопослушными, щепетильными. («Новое время. 19 век» серии «Мировая история. Школьная энциклопедия «Руссика»).

Другой яркий пример счастливого брака в монаршей семье - брак самодержца Всероссийского императора Николая II и великой княгини Александры Фёдоровны (принцессы Алисы Гессенской). Любопытно, что первое в свой жизни серьезное чувство будущий император испытал к принцессе Алисе Гессенской, которая через несколько лет стала его женой. Впервые будущие супруги встретились с 1884 году, когда цесаревичу было 16, а принцессе 12 лет. В 1889 году Аликс провела в Петербурге 6 недель. Позже Николай писал: «Я мечтаю когда-нибудь женится на Аликс Г. Я люблю ее давно, но особенно глубоко и сильно с 1889 года…Все это долгое время я не верил своему чувству, не верил, что моя мечта может сбыться». Действительно, цесаревичу пришлось преодолеть много препятствий. Прежде всего, высшее общество и родители совсем не разделяли его пылкости: Аликс оставила о себе в Петербурге неблагоприятное впечатление. Говорили, что она дурно одевается, неуклюжа, неловко танцует, ужасно говорит по-французски, стыдлива, как школьница, чересчур нервна, робка и самонадеянна.

Пройдёт десять лет прежде, чем они обвенчаются, но все эти годы цесаревич будет помнить о «ненаглядной своей Аликс». Так случится, что всего через неделю после торжественного погребения покойного императора Александра III состоится бракосочетание Николая и Александры, а вскоре в дневнике своего мужа императрица напишет: «Никогда не предполагала, что могу быть такой абсолютно счастливой в целом мире, так чувствовать единство двух смертных».

Позже в своем дневнике Императрица писала о любви: «любовь есть идеал чистоты ангельской и все мы братья и сестры во Христе, не нужно избирать, потому что ровные все мужчины и женщины и любовь должна быть ровная, бесстрастная ко всем, без прелести, и тот человек совершенно может любить, который находился вообще спасающийся без всякой прелести и ровный во спасении и без больших порывов не предавался никаким видениям бесовским, ни к сребролюбию, то эти люди могут любить не избираемые: ни молодости девы и ни старости семидесяти лет. У них одинаковая картина мягкого прелестного сердца: должны любить одинаково не более и не менее, ту и другую, тогда истинно любители во Христе. А будем избирать лица, а не души — это бездна ада совершиться на тех любителях, которые так ищут. Вообще те могут любить, у которых идеал любви с детства еще и всякое послушание кажется не в силу и не в моготу, с этими людьми вообще Бог не предстоит: хотя Он всегда от нас не отходит, но когда послушание кажется противным и не в моготу, в это время Бога в нас нет, а любви окажется с женщинами убийца, себя убьешь и погубишь во век. Ах, как надо осторожно, изо всех прелестей - это вам и прелесть, а любить надо, если их не полюбишь, то несовершенный человек, не имеет славы духа, а нужно совершенному и совершенствоваться, это необходимо, и не обманывать себя, что совершенный, и во всем далеко отстоим. Так нужно быть совершенным, чтобы молодые девы, старые, взрослые и в преклонных летах, не находились в струпьях или разных болезнях, так любить, как своих родных и маленьких детей, приветствовать во Христе, зло и рана не приблизятся во век, и всякий яд не повредит спасающему. Это дар приходит не в один год, а дожидаются много лет идеала любви.» (Рыжов К.В. «Все монархи России»).

Дополнением к этим словам могут быть слова песни «Царица Александра» певицы Жанны Бичевской из альбома «Мы — русские» (2002):

Жила любовью просто, молитвенно и скромно —
Я перед целым миром сказать не побоюсь —
Царица Александра архангелам подобна,
Что для времён последних вымаливают Русь...

Император Николай II, как государственный деятель, оказался полной противоположностью своему великому предку Петру I, однако и полной противоположностью была его счастливая жизнь в браке с горячо любимой женой и пятью детьми. При этом один из которых – цесаревич Алексей - тяжело больной мальчик, жизнь которого вызывала постоянное беспокойство родителей. Глубоко верующий человек, хороший семьянин, любящий муж и отец Николай II стремился сделать всё, что мог, чтобы помочь России преодолеть те испытания, что выпали на её долю.

Выводы

В завершение своей работы приведу слова покойного Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II: «Господь и Его Святая Церковь помогают людям нести подвиг семейной жизни с самого начала, освящая союз двух сердец в Таинстве брака. У престола Божия люди молодые люди обещают всю жизнь быть рядом, в беде или болезни нести тяготы друг друга. Как важно в трудные периоды совместной жизни помнить об этих торжественных, счастливых и ответственных минутах соединения с другим человеком и не уставать прощать мелкие обиды, терпеть несовершенство другого, как мы терпим своё несовершенство, и в продолжение всей жизни открывать и любить в нём образ Божий. Ведь истинная любовь, по слову апостола Павла, долготерпит, милосердствует… не завидует, не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает… всего надеется, всё переносит (1 Кор. 13, 4-7)». Мне остаётся только присоединиться к этим мудрым словам.

Список литературы:

  1. Игумен Филарет «Конспект по Закону Божию» Санкт-Петербург 2003 г. Тираж 3000 экз. Заказ № 263. Отпечатано в ГИПП «Искусство России».
  2. Рыжов К.В. Все монархи России (600 кратких жизнеописаний).- М.: Вече, 2003.- 576с., илл.
  3. Энциклопедия православной жизни / [авторы-сост. Г. Калинина, Г. Стромынский]. – Т.: Имидж Принт, 2009. – 400 с. – цв. илл.
  4. Большая Советская Энциклопедия. (в 30-ти томах). Гл. ред.: А.М.Прохоров. Изд. 3-е. Т. 1 – М., «Советская энциклопедия», 1971 – Т. 6 Газлифт – Гоголево. 1971. 624 с. с илл., 21. л. илл., 6 л. карт.
  5. Священник Илия Шугаев. Один раз на всю жизнь. Беседы со старшеклассниками о браке, семье и детях. Изд. 4-е, испр. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2005 176 с.
  6. Новое время. 19 в. – ОЛМА-ПРЕСС Образование, 2003. – 320 с., ил. – (Мировая история. Школьная энциклопедия «Руссика»).
  7. http://www.sunhome.ru/psychology/110
  8. http://www.peoples.ru/state/king/england/henry_8/
  9. http://diana.peoples.ru/biography6.html



© Создание сайта IT Pegas Studio - www.pegas-studio.net