Семья, брак и разводы

Подготовила: Тупицына Екатерина
8 класс

Введение

Я считаю эту тему актуальной, особенно на сегодняшний день! Многие молодые люди, вступают в брак не подумав, и через некоторое время расторгают отношения, узаконенные не только в нашем мире, но и на небесах, перед Богом.

Брак, по слову Господа, соединяет мужа и жену в одну плоть. Как говорится в книге Бытия: «Сего ради оставит человек отца своего и матерь и прилепится к жене своей, и будет два в плоть едину». (Быт.2, 24) Но врагу человека нередко удается расстраивать добрые супружеские отношения. Редко можно встретить супругов, между которыми иногда бы не происходило раздора. Он является в различных степенях и видах.

Иногда возникают недоразумения и несогласия между мужем и женою, искренне любящими и уважающими друг друга, и их мирно текущая жизнь возмущается взаимным неудовольствием, упреками, раздражительностью одного, слезами другого. Но если они живут в страхе Божием и преданы благочестию, то такие размолвки и огорчения не могут быть продолжительны между ними. В продолжение дня они не сядут, пожалуй, за один стол. Но, вспомня слово апостола Павла: «Солнце да не зайдет во гневе вашем» (Еф. 4, 26),- они познают как неприятно и опасно оставаться надолго с непримиренным сердцем, с неразрешимыми недоразумениями и беспокойствами, и потому всегда поспешат восстановить нарушенное взаимное согласие и мир. По этой проблеме Святитель Иоанн Златоуст отзывается так: «По взаимной любви друг к другу ради общего благополучия каждый из супругов должен быть снисходителен к недостаткам другого, должен запастись терпением на случай самых горьких неудовольствий, обид и взаимных огорчений».

К сожалению, супружеская жизнь представляет весьма много примеров не временного, преходящего раздора, а постоянного несогласия, с трудом скрываемого от других, приводящего к разводу.

Причины разводов

Решение о расторжении брака обычно поясняется несколькими причинами:

  1. Непримиримые противоречия из-за различности характеров
  2. Отсутствие любви
  3. Нанесение физических увечий

Почти каждую из этих причин можно опровергнуть!

И так, начнем по порядку.

1-я причина очень не правильно сформулирована, т.к. у мужчины и женщины, по сути, могут быть схожие интересы, вкусы, но никак не характеры. Бог создал мужчину для защиты семьи, добывания ресурсов на её содержание, а женщину для поддержания домашнего очага, заботы о членах семьи. Можно разобрать эту простую истину на примере. И так, представим себе, что мужчина и женщина поменялись местами. На мужчину свалилась ответственность уборки, стирки, готовки, смена подгузников и т.д. Как, по-вашему, человек, всю жизнь заботящийся о карьерном росте, обеспечении семьи, будет успокаивать маленького ребенка, кормить его, особенно, если в его рационе исключительно грудное молоко! Невозможно ничем заменить материнскую любовь!

Или же женщину, таскающую всякие грузы, или проявляющую жесткость и непреклонность в армии! Трудно, не правда ли? Всё это, потому что у них разные предназначения, а, следовательно, и характеры!

Вторую причину не просто понять, но можно опровергнуть. Практически во всех случаях брак заключается не по любви, а из-за другого чувства, потому что любовь, как и дружба, познается только через многие годы совместной жизни.

Так что же это за чувство!?

Это и есть та ложная, почти состоявшаяся, но не сформированная любовь с созвучным названием - влюбленность. Она случается, когда душа ищет, кого полюбить, чтобы найти в любимом человеке опору, смысл существования, не задумываясь о том, с этим ли человеком может провести всю жизнь. Из-за принятия необдуманного решения брак распадается.

Третью причину можно опровергнуть так:

Если муж, или за редким случаем жена, наносят друг другу телесные повреждения, то надо вспомнить, что Господь не дает испытаний, которые человек не смог бы выдержать, и, если на тебя возложен этот по истине тяжелый крест, надо его нести до конца. Лично я не смогла бы выдержать такое.

Так что по сути причин для оправдания НЕТ.

Так как же сохранить счастливую и крепкую семью?

Законы семейного счастья

Существует несколько «законов», которые являются составляющими крепкой семьи.

Первые из них регистрация брака и венчание.

Для создания семьи государство применяет официальную форму фиксирования отношений - юридически законный брак, который регистрируется в ЗАГСе. Вступившие в брак принимают определенные обязательства не только друг перед другом, но и перед обществом. Супругами, как правило, выбирается общая фамилия, так же общим становится и имущество.

Брак, в котором отношения не регистрируются официально, называют “гражданским”, а в церкви такой брак называют блудом.

Все сказанное о браке относится как к верующим, так и к неверующим людям. Христианину вступить в юридически узаконенный брак недостаточно, потому что христианский брак должен быть освящен таинством Церкви, венчанием, это и есть второй «закон».

Но Церковь освящает не всякий брак. Ее требования строже гражданских: она венчает только принадлежащих к ней крещеных людей, полностью готовых к этому таинству.

Также Церковь не всегда благословляет браки с иноверцами, неверующими. Рассмотрим более подробно таинство венчания.

Раньше такого чина во всей его полноте не было; вступающие в брак просто просили на это благословение у епископа. Со временем этот чин получил свое дальнейшее развитие. Согласно христианским заповедям, молодые люди должны хранить свое целомудрие до брака. В знак этого бракосочетание украшается возложением венцов на голову. Это символизировало награду за чистоту жизни новобрачных и то, что они могут стать родоначальниками последующих поколений. Вначале эти венки были сделаны из лавра и цветов, а затем приобрели свой повседневный вид. Во время венчания на образовавшуюся семью дается Божие благословение на всю оставшуюся жизнь!

Только семья и жизнь в браке могут дать человеку удовлетворение всех тех запросов и стремлений, которые связаны с полом. Только в браке раскрываются высшие движения души, расцветают лучшие силы в человеке. Только в браке человек постигает тайну телесного единства, а если постичь такую тайну до брака, то на наши плечи ляжет тяжкий грех под названием блуд.

Многие известные святые люди говорили об этом таинстве. Мне больше всего понравилось высказывание на эту тему Святой страстотерпицы царицы Александры: «Брак–это Божественный обряд. Он был частью замысла Божия, когда тот создавал человека. Это самая тесная и самая святая связь на Земле. Бог хотел, чтобы брак приносил счастье, чтобы он делал жизнь мужа и жены более полной, чтобы ни один из них не проиграл, а оба выиграли. Если же брак не становится счастьем, не делает жизнь богаче и полней, то вина - не в самих брачных узах; вина – в людях, которые ими соединены». Если прочесть ее высказывание дальше можно заметить еще одну тему: «…Каждый до конца своей жизни несет священную ответственность за счастье и высшее благо другого…».

С этим нельзя не согласиться! Так как любовь есть самопожертвование.

«После заключения брака они, двое, должны жить друг для друга, отдать, не задумываясь, друг за друга жизнь. Брак- это соединение двух половинок в единое целое. Две жизни связываются вместе в такой тесный союз, что это больше не две жизни, а одна».

Вот почему венчание и брак так важны для создание семьи!

Мы еще не рассмотрели последний «закон» под названием верность.

На сегодняшний день многие семьи распадаются из–за измены одного из супругов. Люди женятся, но годы неумолимо идут вперед и, конечно, внешняя красота супругов увядает. Но ведь душевная и духовная составляющие истинной любви мужа и жены не зависят от наличия внешней красоты, такая любовь, несмотря на прошедшие годы семейной жизни, остается неизменной, только крепнет в пережитых совместно испытаниях. Если любовь одного супруга направлена не к красивой картинке, а к личности, значит, другой не ошибся с выбором человека, с которым провел много лет, которого полюбил. Такие чувства становятся взаимными.

Но если все иначе, и горячо любимый супругом человек найдет себе другой объект увлечения - помоложе и посимпатичней, подобно маленькому ребенку, которому быстро надоедают потрепанные временем игрушки, то можно сказать, что любящий супруг ошибся. Но верное, способное любить сердце, я уверена, еще обязательно найдет свою настоящую, не фальшивую любовь, которая окажется взаимным и глубоким чувством.

Как говорит Святитель Иоанн Златоуст: «Взаимная любовь супругов не должна зависеть от степени красоты каждого из них и не должна погасать в том случае, если кто-либо из них по каким-нибудь причинам сделается некрасивым и даже безобразным».

Можно рассмотреть самый яркий пример верности в житии Святой блаженной Ксении Петербуржской.

Итак, немного о ней.

Родилась Ксения в 20-е годы 18-го столетия. Была замужем за придворным певчим Андреем Петровым, имевшим чин полковника. Они любили друг друга и жили душа в душу.

Но её муж скоропостижно скончался, без исповеди и причастия,- поистине ужасная смерть! Чтобы спасти от вечных страданий душу Андрея, Ксения раздала всё имущество и отдала Богу самое дорогое – разум. До последнего вздоха она любила своего мужа, всю жизнь она посвятила ему, как бы доживая его жизнь, всегда была ему верна, отвергала всех, кто мог посягнуть на её руку и сердце. За это Господь даровал ей Царствие Небесное, и её причислили к лику святых!

На примере блаженной мы можем увидеть, как Господь награждает за верность своих чад!

Заключение

И в конце хотелось бы вернуться к первой теме и подвести итог:

Главное помнить, что развод между супругами, от каких бы причин не происходил, - величайшее зло! Христос в Евангелие дает лишь одну причину, по которой можно развестись – измена: «Но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует».(Мф. 19, 9) Мучительно состояние сердца, наполненного враждою. Она лишает человека покоя, отравляет все его радости и удовольствия, тяжелым бременем ложится на совесть. Но что если вражда обращается в постоянное расположении духа, постоянно держит его в напряженном состоянии? Тогда поистине она в самой себе носит свое наказание! Неперестающая вражда – это неперестающая мука, и, к сожалению, есть не мало супружеств, представляющих примеры подобной вражды, подобного ожесточения. Но не надо отчаиваться!!! Из любой ситуации есть выход, в любом горе можно найти утешение! Если вы хотите, чтобы огонь ссор погас, перестаньте подливать масло в этот огонь, не надо отвечать бранью на брань! Тогда и негодование против вас потухнет само собой, если, конечно же, вы не будете давать негодованию пищи вашей неуступчивостью, если на колкости будете отвечать колкостями. Хорошо было также, если бы один из супругов, успевший скорее овладеть собою, на укоризны и брань другого мог бы с кротостью сказать: «При дурном расположении духа трудно судить о деле правильно, замолчим лучше и поговорим о нем после, когда возвратится к нам хорошее настроение».

Это все только облегчающие средства, которые не уничтожат зло в корне. Они еще не смогут восстановить святого доверия между супругами. Но, если Господь лучами своего милосердия и благодати осветит перед ними глубину их души и растопит ледяную кору их сердца, тогда для них наступит день, который будет драгоценнее дня их венчания, он будет для них как новая свадьба!!!

Закончить работу хочу словами Святителя Иоанна Златоуста: «Как тело никогда не может быть в несогласии само с собою, равно и душа – сама с собою, так и мужу с женою должно не разногласить, но жить в единении. Отсюда может произойти для них бесчисленное множество благ. Все блага стекаются там, где такое единодушие, - там мир, там любовь, там душевное веселие, нет там ни ссоры, ни брани, ни вражды, ни сварливости; все это исчезает, потому что корень всех благ, т.е. единомыслие, уничтожает все это».

Литература

  1. Библия (перепечатано с Синодального издания), М.,1989г
  2. Наставления Святителя Иоанна Златоуста о сохранении супружеской любви и верности, М., Ковчег, 2004
  3. Священник Алексей Мороз, педагог Т.А.Берсенева. Уроки добротолюбия: - С-Пб., САТИСЪ, 2001.
  4. Трифонов Печенгский монастырь. Лекарство от скорби: - М., Ковчег, 2004



© Создание сайта IT Pegas Studio - www.pegas-studio.net